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《亲爱的》的最大特点是站在了失子方和养子方两个角度展现“拐卖”现象,给了观众更多层面的思考。失子一方的伤心难过、寻子心切自不必说,失子之灾对离婚夫妻的牵绊之情,令故事饱满真实。而失子人群组成分享会共同疗伤寻子的情节,无疑引入了更多家庭不同的境遇和处理方式,这种以往更多出现在国外影视剧中的“类教会”形式,出现在国内电影里,对国内观众而言肯定是一种新鲜的刺激,但反过来说,执迷的“教义”、领导人的自我矛盾,或许会让未必对失子之痛感同身受的观众对这种组织的存在意义产生一定质疑。失子之后,是一直不放弃寻找,发誓不再生育?还是放下执念,回到正常生活中?这种抉择放在任何人身上都是很难进行的。《亲爱的》用多个生活细节和情节设定拍出了这种人之常情,以及生活本身的荒诞感。
而以赵薇为主人公的养子方故事,则又提出了在买卖人口层面的另一话题生与养的选择。作为人贩之妻,赵薇饰演的李红琴因丈夫的犯罪行为被发现,失去了养育两个孩子的机会。她开始寻求抚养“捡来而非拐来”的小女儿的权利,很明显,与福利院的申诉是漫长而低效的,作为一个农村妇女,她开始寻求法律途径,也引发了其他意外的结果。对于一个被认定无法生育同时又丧偶的女性而言,养育一个自己的孩子或许就是她一生的渴望,然而现实与法律剥夺了这一可能,尽管她与抚养孩子的情感都是真挚的,但正如片中台词所言,“法律总比人重要”,人情在规则面前处于弱势,李红琴的故事让人看到了她身上的母性之光。

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